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的叶斗峰，号称华北屋脊，是自然地理上的制高点，那么，处于佛手掌心内的大白塔，则是人文生态的制高点。其薪火相传的佛家精神内核（舍利），高贵魂灵衍生的普世价值观念，在岁月的打磨中，愈加历久弥香。
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【佚名】
|佛塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0915529786.html
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流行在民间大众中的一种信仰和文化符号，而天台宗的深奥义理，则是一些佛门精英的精神追求。
唐武宗灭佛虽然伤了佛教的元气，但是并没有彻底铲除佛教，佛教的火种仍然薪火相传。武宗死后，中宗继位，下诏恢复...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510841591.html
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救苦」、「利乐群生」为共遵之本。如：刻经印藏，令法宝流通；维护寺产，令僧宝免难；悲心济世，令老幼安养；传授戒法，令尸罗久住；布教讲说，令大众归信；办学教育，令薪火相传。
圆满菩萨道
圆满...更要有护法为教的大无畏性格。像提婆菩萨为护教而殉难，地藏王菩萨地狱救苦等，他们都有护法卫教的无畏性格。
语云：「佛法弘扬本在僧。」在佛法灯灯相传中，菩萨僧要有「佛教靠我」的信念。阐扬正法即是护法，保护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383545240.html
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（江灿腾：《关于台湾当代“人间佛教”思想传播之回顾：在“第二届人间佛教薪火相传研讨会”第三场论文研讨会的发言》2001-3-31于台北，电子档）。
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邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173250355.html
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，而至绝对超越境界。是向初传之达摩心如壁立、慧可了了常知禅法的复归，近则也可说是向曹洞宗法寂照虚灵、偏正回护之宗风的复归。
禅宗强调以心传心，薪火相传。它的兴盛在于“不立文字”，因为文字在禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352252666.html
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死回生，原因就在于中国人如此珍爱自己的文化，哪怕是点燃自我也要保证文明薪火相传。房山的1万多块石经可以作证，还有同存云居寺的明代僧人刺舌尖血书成的3本血经也可以作证。 1957年，埋藏地穴的辽金石经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07391853104.html
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成为中国佛教的正宗流传于世。在佛教的发展过程中，涌现了一大批中国本土的高僧，像智者大师、善导大师、六祖惠能、南岳怀让、石头希迁、马祖道一、百丈怀海等法门龙像，灿若群星，薪火相传，续佛慧命，共同参与创造...
胡 激
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004962021.html
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的珠光交映、生机盎然的丰富内涵和生命境界。 其次，回顾禅宗的思想传承和变迁，阐释了生活禅的思想渊源。禅宗的精神薪火相传，智炬长明：该书对自达摩、道信、慧能等历代祖师的禅法进行了深入的考察和通俗的阐释...
杨遇青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000163158.html
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钟楼、枫江楼等气势亦不雄伟，但那源远流长的佛教文化，却在1000多年的坎坷、兴衰中薪火相传，发扬光大。 唐代以儒入禅的诗僧寒山，使古寺增添了传奇色彩。诗人张继的一首{枫桥夜泊)又使这座地方寺庙，一跃...，每年有百余万计的旅客拥向这里。 寒山寺驰名中外，与两个和尚、一口古钟和一首唐诗有密切关系。 相传唐贞观(627~649年)中或大历(766~779年)中，浙江天台山的寒岩有一个叫“寒山”的怪和尚...
安祺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433864714.html
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优化而促使我国乐善好施的民族传统复苏并光耀。 现代慈善理论认为扶贫教富乃慈善根本。慈善教育不应单纯理解为对失学儿童、困难人员等特殊人群的支持和帮助，更应视为薪火相传、同尚善行的社会教化，视为星火燎原...
魏 红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445766446.html